Читать онлайн книгу "Библейские Сонеты. Книга Бытия"

Библейские Сонеты. Книга Бытия
Улисс Михеев


Настоящее издание «Библейские сонеты. Книга Бытия» представляет собой переложение канонического Библейского текста на стихотворный размер. В качестве стихотворного размера выбран онегинский сонет – четырнадцатистрочное стихотворение. В сонетах использованы сотни прямых цитат из текста Священного Писания. Такой авторский подход является абсолютно уникальным и не имеет аналогов в русскоязычной литературе. Цитаты выделены жирным шрифтом.





Улисс Михеев

Библейские сонеты

Книга Бытия





0. Быт. 1


Дух Божий[1 - Быт. 1:2] вечно бы носился
В пустой бездонной темноте,
Самодостаточно б трудился
В той абсолютной высоте.
Но родилась одна идея —
О грандиозной эпопее —
У всемогущего Творца,
Наверно, ипостась Отца:
«Своей божественною силой
Тут мироздание создам.
Возможно, пригодится нам!
Вселенной быть такой красивой…»
Назвав её – мир бытия,
Бог начал создавать с нуля!





Первый день творения. Юлиус фон Карольсфельд




1. Быт. 1


Для Бога всё всегда возможно,
И лишь за пять дней создан мир:
Уютный, гармоничный, сложный.
Везде – божественный эфир.
Шестой день – самый драматичный,
Бог образ выбрал идентичный:
БЫЛ БОГОМ СОЗДАН ЧЕЛОВЕК!
Любовь и боль Его навек.
Я верю, что Господь – мужчина
(Прошу за эту мысль простить).
Мужчинам свойственно творить —
Восьмиллиардная община
Его созданий на земле
В шестом была начата дне!




2. Быт. 2


Семь райских лет, семь лет блаженства,
В эдемском сказочном саду.
Здесь был предел у совершенства
Благодаря Его труду.
Недавно созданное солнце
Ласкало двух Его питомцев,
Которым Он свою любовь,
Заветы, мудрость вновь и вновь
Спокойно, нежно излагает.
А те сидят перед Творцом
На теплом камне нагишом.
Он учит и оберегает.
Адам: «Учитель, ведь ты Бог?» —
«Да, Бог». И вновь предостерёг




3. Быт. 2. Быт. 3


Его по поводу питанья:
«Не ешь, чтоб вам не умереть,
Плодов от дерева познанья».[2 - Быт. 2:17]
А змей, стараясь не шуметь,
По тайной воле демиургов,
Ветхозаветных драматургов,
Жене несет запретный плод!
Впервые в мире кто-то лжет.
Жене, слабейшему созданью,
Не знающему, что творит,
Змей плод даёт и говорит:
«Вкуси, не будет наказанья!»
Вкусили оба. Суд был скор.
Прочь из Эдема – приговор.




4. Быт. 3


«Адам, мне очень страшно. Где мы?»
«Не знаю… Точно не в раю.
Закрыты навсегда Эдемы.
Я пить хочу, пойдем к ручью.
Ты помнишь всё? Змей, плод запретный…
Какой-то быстрый план конкретный.
Гнев Бога, суд и злой вердикт…
К твоей одежде не привык».
Жена накидку поправляет,
Тревога, страх в ее глазах,
А роза в пышных волосах
Изгнанья боль усугубляет.
«Давай присядем на траву,
И разберем по существу:




5. Быт. 3


Куда любовь девалась Бога?
К чему змей яблоко подал?
Зачем из райского чертога…»
Адам бессильно зарыдал.
Промыли слезы его разум —
Он догадался, но не сразу,
Что новый начался этап,
Теперь он просто Божий раб.
Адам вздохнул, взглянул на Еву —
А та колени, обхватив,
Адама красотой смутив
(Ведь он впервые видит деву!)
Начнут четвертую главу,
Отдавшись зову своему.




6. Быт. 4


И вот Адам, познавши Еву,
Предназначенье осознал:
«Велел нам Бог людскому древу
Начало дать! И нас прогнал
Он не случайно, ведь в Эдеме,
Столь продолжительное время,
Мы были чистыми детьми,
Просивших Бога – вразуми!
Теперь в Божественной системе
У нас с тобой другая роль:
Мы – прародители, изволь
Серьёзно относиться к теме!»
Адам примерно так вещал,
Смеялась Ева, он сиял.




7. Быт. 4


В почти пустой земной юдоли
Родился Каин – Божий дар.
В предсказанной ужасной боли…
«Спасибо, Господи!» – сквозь жар
Кричала Ева, понимая,
К груди младенца прижимая,
Что будет так теперь всегда,
Что это – результат суда!
Смирилась, Богу благодарна
За это счастье – мамой стать!
Её судьба – детей рожать,
Не тратя времени бездарно.
Родился Авель через год —
Работает запретный плод!




8. Быт. 4


С утра до ночи Каин в поле,
У пахаря тяжел удел…
Болят кровавые мозоли.
Он не перечил, а терпел,
Покорно шел к сохе обратно.
Хотя мечтал тысячекратно,
Что на лугу цветущем он
Пасёт овец в любой сезон,
Как Авель… Путь его нетрудный.
Пришла пора даров и жертв.
Наш пахарь – словно голый нерв,
Ведь урожай был слишком скудный.
Нес Каин пресную мацу,
Брат Авель – тучную овцу.




9. Быт. 4


Еще и не проникнут верой
Был Каин, поднося дары.
Не принял Бог их. Полной мерой
Призрел на Авеля[3 - Быт. 4:4] – щедры
Его дары. Огонь небесный —
Был знак принятия чудесный.
Зачем загадочный виток
Вершит божественный поток?
Ведь Каин очень огорчился,
Восстал на брата своего —
Мотыгой он убил его:
Наверно, разум помутился.
Хотя и проклят Каин был,
Но жизнь он долгую прожил.




10. Быт. 4. Быт. 5


Скорбел Адам, страдала Ева.
Прошло в унынье тридцать лет…
Утихли боль и вспышки гнева,
И только детский амулет,
Увы, не уберегший сына,
Напоминал… Бог, в чем причина,
Что Каин Авеля убил?
Открыт был счет людских могил.
И по божественной идее,
Ведь мудр Бог и справедлив,
У них родился мальчик – Сиф,
Родоначальник иудеев.
И Сиф для веры был столпом,
Доисторическим Христом.





Адам, несущий тело Авеля. Генри Синглтон




11. Быт. 5


А через девять поколений
Родится непорочный Ной.
По силе искренних молений
Заслужит вместе он с семьей
Благополучное спасенье,
Волнующее приключенье.
Но это будет всё потом.
Сейчас же в мире молодом
Плодились быстро патриархи.
Особых не было забот:
Молись да продолжай свой род
Для допотопных иерархий.
И в девятьсот и тридцать лет[4 - Быт. 5:5]
Адам скончался – диабет.




12. Быт. 5. Быт. 6


Апокрифическая справка:
Была на Каине печать —
Огромнейшая бородавка.
Но даже с ней он смог начать
Род сильных, злобных каинитов:
От музыкантов до бандитов,
Строителей и кузнецов,
И горделивых наглецов.
Так жили рядом два народа:
Сифиты – Божии сыны,
Что благочестием полны,
И дщери каинова рода.
Понятно, что произошло:
Они сошлись в грехе назло




13. Быт. 6


Господнему предначертанью
О чистоте, добре и зле.
И восскорбел[5 - Быт. 6:6] Господь в страданье:
Что ж создал он в пустой земле?
Бог принял трудное решенье —
Водой смыть зло и прегрешенья,
Стереть с лица земли людей,
Погрязших в гнусности страстей.
Ной праведный ходил пред Богом,[6 - Быт. 6:9]
Три сына было у него.
В добре и вере так легко
Жилось им средь других, в убогой
Земле греха… Вот им за век
Бог поручил создать ковчег!




14. Быт. 6


Проект был Господом задуман.
И до детальных мелочей,
Был исключительно продуман
«Прадед» круизных кораблей,
Как и закон для пассажиров,
Отобранных по всем ранжирам:
По виду, полу, чистоте.
Спасенных, пусть и в тесноте…
Сто лет в преддверии потопа
Трудилось восемь человек…
Вот спущен на воду ковчег!
Просмолен был и был проклёпан.
Затем семейный экипаж,
Зверей отобранных, фураж




15. Быт. 6. Быт. 7


В ковчеге мирно разместили,
Всё сделав, как велел Господь.
Вот капли первые пролились,
Ной, взяв родной земли щепоть,
Взошёл на созданный трудами
Им и любимыми сынами,
Тремя невестками, женой
Ковчег. А дождь уже стеной.
Бог затворил за ними двери.
Ной обнял всех и дал совет,
Что с ними Господа завет.
Спокойны были даже звери.
Растленный мир не понимал,
Что час погибели настал.




16. Быт. 7


«Вы, все, кто прожил жизнь в пороке,
Раскайтесь, грех переборов.
К концу подходят ваши сроки,
Осталось несколько часов».
Все окна в небе отворились,
И бездны страшные открылись,
Потоп всемирный наступил —
И всё живое истребил.
Вода безмерно прибывала
Сто пятьдесят дней[7 - Быт. 7:24] и ночей.
А мудрый Ной кормил зверей,
Как бы волна ни бушевала.
Он, полон веры, просто ждал.
Хотя шторм сильно укачал.




17. Быт. 8


Бог наградил семейство Ноя,
Дождь бесконечный прекратив,
И вот ковчег застыл в покое —
Всемирный начался отлив.
От топких берегов Евфрата
Аж до вершины Арарата
Маршрут Господь им проложил!
Окно в надежде Ной открыл.[8 - Быт. 8:6]
В открытое окно ковчега
Три раза голубь вылетал —
Так Ной умело проверял:
Суха земля ли для ночлега?
И вот Господь велит им всем
Ковчег покинуть насовсем:




18. Быт. 8


«Вы по земле распространяйтесь,
(Адама семя Я сберег!),
Плодитесь вы и размножайтесь».
В раю он так Адаму рёк.
Затем огромною толпою
Они выходят, целиною
Земля невинная лежит.
Ной жертву чистую вершит,
Проникнутую чувством веры,
Покорности, любви к Творцу.
Бог, как положено отцу,
Учил их, приводя примеры:
«Все зло – от юности[9 - Быт. 8:21] людской,
И будет холод, будет зной.




19. Быт. 8. Быт. 9


И день, и ночь не прекратятся,[10 - Быт. 8:22]
На всей земле уж никогда.
Животные вам подчинятся,
И будут пищей вам всегда.
(На смену вегетарианству
Приходит робкое гурманство.)
Нельзя употреблять лишь кровь:
Душа в ней, вера и любовь».
«Ах, Ной, какое счастье – берег!»
Ноема, Ноева жена,
Измучена, изумлена…
Смотрела, как уходят звери.
Счастливый Ной, его сыны





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=62645973) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Быт. 1:2




2


Быт. 2:17




3


Быт. 4:4




4


Быт. 5:5




5


Быт. 6:6




6


Быт. 6:9




7


Быт. 7:24




8


Быт. 8:6




9


Быт. 8:21




10


Быт. 8:22



Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке

Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения